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颜元的教育(yù)思想思维导图，颜(yán)元的教(jiào)育(yù)思(sī)想主张

　　颜元(yuán)的(de)教(jiào)育(yù)思想：1、培(péi)养目(mù)标：“实(shí)德实(shí)才之士”：颜元认(rèn)为人(rén)才是治国安民的根本，而(ér)人(rén)才主要依靠学校教(jiào)育来(lái)培(péi)养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实(shí)德实才之士”，即(jí)品德(dé)高尚(shàng)、有真才实学的经世(shì)致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是(shì)“上下粗精皆(jiē)尽力求全(quán)”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政治(zhì)理想，还提出教(jiào)育要“兵(bīng)农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习(xí)行”：“习性(xìng)”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空(kōng)谈(tán)理义，因为其脱离实际，不能(néng)解决实际(jì)问题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学习知识，而(ér)是(shì)主张读书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四(sì)，人获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜(yán)元在自己(jǐ)规划的漳南书院中，陈(chén)设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别(bié)为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺(yì)能(néng)斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的读西的字有哪些，读喜的字有哪些实际，等时机到了则关闭这两斋。

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