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  君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式出自哪里,君子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式?是“假于物”是介宾结构后(hòu)置,即“于(yú)物假(jiǎ)”,意思(sī)是(shì)“向外物(wù)借助”的(de)。

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君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么句式(shì)出自哪里,君子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式?

  “假于物(wù)”是(shì)介(jiè)宾结构后置,即“于物(wù)假”,意思(sī)是“向外物借助”。

  语出《荀(xún)子.劝学》,意(yì)思是(shì):“君子的(de)资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同,(只是君子(zi))善(shàn)于借助外物罢了。

  ”

  《劝学》赏(shǎng)析

  荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇,其中有(yǒu)些(xiē)警句,已成(chéng)为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成语。<殇是什么意思怎么读拼音,殇是什么意思 怎么读伤感的一个字/p>

  这里节选三段(duàn),在(zài)原(yuán)文中本不(bù)相连,但是意脉一贯,可(kě)以独(dú)立成篇。

  文章大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。

  这些比喻取之(zhī)于人们(men)熟悉(xī)的事物,又包含丰富(fù)的含义,因此,道理能说得浅显明白,发(fā)人深(shēn)思(sī)。

  文中除少数地方(fāng)直接说明道理外,几乎(hū)都是比喻(yù)。

  通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点,这是(shì)本文在写作上的一大(dà)特色。

  由于创造比喻的技巧很高,因此这些比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君(jūn)子非生异也,善假于物也出自于(yú)哪里?

  正(zhèng)确的表(biǎo)述是:“君子生非异也(yě),余宴简善假于物也(yě)。

  ”出(chū)自荀子的(de)《劝学(xué)殇是什么意思怎么读拼音,殇是什么意思 怎么读伤感的一个字》。

  这句话意思是竖裤:君子的资质秉(bǐng)性(跟(gēn)一般(bān)人(rén)相比)没(méi)有什(shén)么不同,(只是)善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

  其(qí)中,“生”通“祥卖(mài)性”,指资(zī)质、禀赋。

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