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  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西(xī)周末(mò)期是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第一个导火线时期,此(cǐ)时(shí)的礼乐只是受到(dào)了局部(bù)的破坏(huài),而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度(dù)便开始(shǐ)逐渐加深,特别是在战国后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末期周王的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰,而王(wáng)室内部各(gè)阶级的矛盾也在不(bù)断激化,周王朝(cháo)面临着即(jí)将灭亡的危害(hài)。

  而面对(duì)这种(zhǒng)灾难的时候(hòu),各阶级的统(tǒng)治者却无动于衷。

  由于周王朝实(shí)行(xíng)分封制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯,周王室(shì)实际控制的土地就越来越少了(le)。

  (二)诸侯(hóu)对特权的追求(qiú)

  “周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱的(de)一个重(zhòng)要标志(zhì),从前至高无上的周王(wáng)室能(néng)和诸侯(hóu)国达成如此(cǐ)平(píng)等的契约,这本身就(jiù)是因为自身地位(wèi)下降,能(néng)力衰弱到无法再(zài)凌驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是(shì)让自身的权(quán)威受(shòu)到了致命一击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅是(shì)一具(jù)空壳,并无实际的(de)权(quán)力姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情况(kuàng)

  周武王灭(miè)商后(hòu)建(jiàn)立了西周王朝,为巩固其(qí)统治,在国(guó)都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使(shǐ)得诸(zhū)侯国的建立成(chéng)为周王室御外的屏障,也为统治者的治理提供便利(lì),但也(yě)为(wèi)后(hòu)来(lái)的诸侯(hóu)争霸、逾(yú)越王(wáng)权埋(mái)下了隐患。

  西周以善农耕(gēng)而(ér)闻(wén)名,因此,周的农(nóng)业十分发达,种植(zhí)的粮食品种繁(fán)多,基本包括了后世所(suǒ)有的基本品种,而(ér)铸造、丝织等其他方(fāng)面(miàn)也很发达。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳定(dìng),于是周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期(qī)的由(yóu)盛而衰(shuāi)

  随着昭王即位后就(jiù)开始对(duì)外(wài)用兵,其(qí)子穆王(wáng)除对(duì)外大规(guī)模用兵之外,还对(duì)内(nèi)加强(qiáng)镇压,增重刑罚(fá),“作甫刑(xíng),分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经过了两次大的摧(cuī)残和(hé)动荡之后,在(zài)战国时期(qī),礼乐制(zhì)度遭到了极大的(de)崩(bēng)坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指(zhǐ)“周礼(lǐ)”,即五经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》;乐,指庙(miào)堂之乐;原(yuán)为孔夫子感叹(tàn)西周森(sēn)严等级的分邦建(jiàn)国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序(xù)混乱。

  现可释义为伦(lún)理道德文(wén)化的日(rì)渐(jiàn)散失导致(zhì)人心(xīn)不古(gǔ),世风日下的现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟(lín)《与简竹居书》:中(zhōng)唐(táng)以(yǐ)来(lái),礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作(zuò),自己制则,而(ér)事(shì)不稽。

  成语用法:联合式(shì),作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语(yǔ)阳(yáng)货》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年(nián)不为乐,乐(lè)必(bì)崩。

  释义:指周(zhōu)代(dài)封建制度的(de)规章制(zhì)度遭(zāo)到极大的破坏,寓意(yì)社会制度和文化秩序遭(zāo)遇姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼重大变(biàn)局,驱需内(nèi)圣(shèng)外王之(zhī)人(rén)改进(jìn)。

  礼在中国(guó)古代是社会的(de)典章(zhāng)制度和道德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实(shí)依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代,的混乱(luàn)迫使人们重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的(de)价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引(yǐn)起(qǐ)对与(yǔ)礼乐(lè)密切(qiè)相关的文(wén)艺的(de)重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地(dì)以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱(luàn)中到来(lái)。

  3、春(chūn)秋是(shì)先(xiān)秦礼制最健全之时期(qī),认(rèn)为春秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观点应得到(dào)修正。

  4、它让我们(men)看到,在春秋礼崩乐(lè)坏的(de)社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温(wēn)柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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