十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空(kōng)世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了(le)忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将(jiāng)诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人都(dōu)仰望，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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