社日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社的(de)。关(guān)于(yú)社日节是(shì)什么(me)节日以及社日节是什么(me)节日，社日(rì)节是哪天，社日指(zhǐ)的是什(shén)么节(jié)日，社日节这(zh光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词è)个节日有什(shén)么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的生活知(zhī)识：

社日节是农历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节(jié)是(shì)农(nóng)历二月二十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候(hòu)没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立(lì)春后第(dì)五个戊日为社日。所以具(jù)体日子(zi)由立春(chūn)日(rì)推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支(zhī)历(lì)法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社按立(lì)秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收(shōu)获的季节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　人(rén)们认(rèn)为(wèi)该神(shén)管理着五谷的(de)生(shēng)长和地(dì)方的平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方地区，是(shì)土地公(gōng)公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是(shì)二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福(fú)德正(zhèng)神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地(dì)庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇(zhèn)多(duō)由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下(xià)，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造的土地神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社(shè)会给添了俗称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区(qū)，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来(lái)了护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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