非(fēi)练实不食(shí)的练实(shí)是什么意思，练(liàn)实(shí)指(zhǐ)的是什么是练实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实的(de)。

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非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於(yú)北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前(qián)一(yī)部分写北海海神跟河神(shén)的(de)谈(tán)话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学派的(de)代表(biǎo)人物(wù)，是道家学(xué)派(pài)的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不(bù)食(shí)晋m是山西哪里的车，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相，庄晋m是山西哪里的车(zhuāng)子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整(zhěng)三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是(shì)竹子的果实不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前(qián)飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的(de)又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　篇之强(qiáng)调了认(rèn)识(shí)事物(wù)的(de)复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和认知(zhī)过程的(de)变异性(xìng)，指出了认知(zhī)之不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分(fēn)强调(diào)了事物(wù)变化的不定因素，因而最终仍只能(néng)顺物自(zì)化，返归无(wú)为，这(zhè)便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣(là)地讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比(bǐ)作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子(zi)比(bǐ)作鸱(chī)，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要的(de)哲学(xué)学派庄(zhuāng)学(xué)，是继(jì)老(lǎo)子之(zhī)后，战国时(shí)期道(dào)家学派的(de)代表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一(yī)些微妙(miào)难言的哲(zhé)理说得(dé)引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-庄子

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